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去留本无意,心静即是禅

作者:未知来源:古典书城发表于:2016-12-08阅读:
白云间的阳光色调恬淡,清澈,美妙,淡淡色彩犹如轮廓光,让恬静的田园风光勾画出一幅淋漓尽致的景色,令人心旷神怡,无限遐思。



《题破山寺后禅院》

【唐】常建

清晨入古寺,初日照高林。

竹径通幽处,禅房花木深。

山光悦鸟性,潭影空人心。

万籁此都寂,但余钟磬音。

古典君:人欣赏这禅院与世隔绝的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托了自己遁世无门的情怀,礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界。



《夜归鹿门山歌》

【唐】孟浩然

山寺钟鸣昼已昏,渔梁渡头争渡喧。

人随沙岸向江村,余亦乘舟归鹿门。

鹿门月照开烟树,忽到庞公栖隐处。

岩扉松径长寂寥,惟有幽人自来去。

古典君:诗人以谈心的语调,自然的结构,省净的笔墨,疏豁的点染,真实地表现出自己内心的体验和感受,动人地显现出恬然超脱的隐士形象,形成一种独到的意境和风格。



《饮酒》

【晋】陶渊明

结庐在人境,而无车马喧。

问君何能尔?心远地自偏。

采菊东篱下,悠然见南山。

山气日夕佳,飞鸟相与还。

此中有真意,欲辨已忘言。

古典君:这首诗先写诗人摆脱世俗烦恼后的感受。后写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。



《白云泉》

【唐】白居易

天平山上白云泉,云自无心水自闲。

何必奔冲山下去,更添波浪向人间。

古典君:诗人无意描绘天平山的巍峨高耸和吴中第一水的清澄透澈,却着意描写无心的境界,表现白云坦荡淡泊的胸怀和泉水闲静雅致的神态。强调云水的自由自在,自得自乐,逍遥而惬意。



《菩提偈》

【唐】惠能

菩提本无树,明镜亦非台。

佛性常清净,何处有尘埃!

心是菩提树,身为明镜台。

明镜本清净,何处染尘埃!

菩提本无树,明镜亦非台。

本来无一物,何处惹尘埃!

菩提只向心觅,何劳向外求玄?

听说依此修行,西方只在目前!

古典君:这首诗是诠释佛教教义的歌偈,前两首偈说明“明镜”的清净;第三首偈是典型的主观唯心主义观点,流传甚广;第四首着重讲修行方法。



《无相偈》

【唐】神秀

身是菩提树,心如明镜台。

时时勤拂拭,勿使惹尘埃。

古典君:前两句以菩提树与明镜台比喻身心之本性明净纯洁。后两句表示要时时注意修身的功夫,摒除各种尘俗贪欲杂念,使心性永远保持洁亮光明。此诗形象生动,富含哲理。



《离思》

【唐】元稹

曾经沧海难为水,除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。

古典君:这首诗最突出的特色,就是采用巧比曲喻的手法,淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。它接连用水、云、花比人,写得曲折委婉,含而不露,意境深远,耐人寻味。



《归园田居》

【晋】陶渊明

少无适俗韵,性本爱丘山。

误落尘网中,一去三十年。

羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。

开荒南野际,守拙归园田。

方宅十余亩,草屋八九间。

榆柳荫后檐,桃李罗堂前。

暧暧远人村,依依墟里烟。

狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂,虚室有余闲。

久在樊笼里,复得返自然。

古典君:这首诗生动地描写了诗人归隐后的生活和感受,抒发了作者辞官归隐后的愉快心情和乡居乐趣,表现了作者不愿同流合污,为保持完整的人格和高尚而甘受田间生活的艰辛。
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